1. Powołanie związane jest zawsze z zadaniem, które Bóg zleca człowiekowi do wykonania. Po ludzku nieraz trudno zrozumieć, jakim kryterium Pan Bóg się posługuje, gdy powierza daną misję konkretnym ludziom. Przykładem Bożej logiki jest powołanie Amosa. Był on zwyczajnym człowiekiem pracy – hodował trzodę i nacinał niedojrzałe sykomory, by wydały słodki owoc. Amos został powołany na proroka w VIII wieku […]
1. Prorocy stanowili ważne ogniwo w zbawczej historii Narodu Wybranego. Izraelici określali ich słowem nābî’ (czyt. nawi), co tłumaczy się jako ,,widzący’’. Prorok powołany przez Boga Jahwe nie tyle przepowiadał daleką przyszłość, co raczej przekazywał swymi ustami słowa Boże kierowane do ludu w konkretnym czasie i miejscu. Misja prorocka była trudnym i uciążliwym zadaniem, które stało się udziałem Ezechiela. Izrael w […]
1. Zgodnie z Prawem żydowskim człowiek dotknięty nieczystością rytualną sprowadzał na siebie duchowe nieszczęście. Owo przekleństwo traktowano jako skutek przekroczenia uświęconego Prawa lub też formę kary Bożej. W perspektywie zbawczej misji Jezusa Święty Marek w piątym rozdziale Ewangelii podejmuje wątek obu nieczystości, które prowadziły ku śmierci rytualnej. Do kategorii przekroczenia Prawa zaliczano dotknięcie się ciała zmarłego. Do kategorii kary Bożej zaliczano […]
1. Galilejscy rybacy, jak i morscy żeglarze, byli zgodni w przeświadczeniu, że z jednej strony woda sprzyja człowiekowi, z drugiej zaś potrafi być niebezpiecznym żywiołem. W Piśmie Świętym wzburzone morze to nie tylko siła natury, lecz nadto wyobrażenie niepewności oraz chaosu. Ewangelia poświadcza, że burza, która rozpętała się z nastaniem wieczoru nad Jeziorem Galilejskim, realnie zagroziła bezpieczeństwu Apostołów. Nie szukają ratunku w łodziach, lecz […]